КОМУ ПЕРЕДАТЬ РЕБЕНКА?
(ИЛИ: О ДВУХ ВИДАХ РОДИТЕЛЬСКОЙ ЛЮБВИ)
КОМУ ПЕРЕДАТЬ РЕБЕНКА?
(или: О двух видах родительской любви)
Но прежде - позвольте представиться:
И вот о чем будет у нас разговор:
- Если развод, то какова судебная практика?
2. Что такое любовь?
3. О любви биологической и любви духовной
4. Поговорим о «материнской любви»
5. Поговорим и о «духовной любви»
6. Если бы мы были судьями, то теперь...
7. А о чем же гласит закон?
8. Учитывать мнения самого ребенка?...
9. О роли личностных особенностях родителей
10. И о материальном…
- ЕСЛИ РАЗВОД, ТО КАКОВА СУДЕБНАЯ ПРАКТИКА?
Практика свидетельствует, что бракоразводный процесс нередко сопровождается дилеммой: кому отдать ребенка на воспитание — матери или отцу?
Впрочем, для судей (с которыми автор работал в РПА МЮ почти четверть века) такой дилеммы как правило, нет — по их собственному суждению в 90—95% случаев она решается в пользу матери, а не отца (90:10).
Такова практика. Но чем объясняется такой стереотип судебных решений и имеет ли он реальное основание?
Конечно, когда отец (мать) — алкоголик и дебошир, а мать (отец) вполне добропорядочный родитель, нет вопросов, ребенок отдается законопослушному и добропорядочному родителю. Но ведь таких ситуаций не 90% и не 95%.
«Почему же во всех остальных случаях, Вы все равно решаете в пользу матери?» — спрашиваю у судей, слушателей наших курсов повышения квалификации.
«А потому, что мать все-таки больше любит своего ребенка, чем отец, потому, что по своей природе женщина ближе к ребенку, чем мужчина».
Таково наиболее распространенное объяснение большинства опрошенных судей, решающих в таких процессах, может быть, всю дальнейшую судьбу человека.
Всем знакомое чувство любви - оно не только «движет солнце и светила», но и, как видим, влияет на принятие профессиональных решений. Поэтому сначала ответим на вопрос:
- ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ?
Чуть позже будет от автора специальный пост о любви, а пока о любви – лишь кратко…
«Я люблю на это смотреть.., я люблю об этом читать.., я люблю макароны с сыром.., я люблю запах ее волос.., я люблю ее…, я люблю его милые, нежные ручонки...» — что все это означает?
Во-первых, любить можно, как оказывается, не только конкретного человека
(мужчину, женщину, ребенка),
не только томик стихов Пушкина,
но... макароны с сыром.
Во-вторых, «любить» — значит испытывать чувство удовлетворения каких-либо своих потребностей. «Я люблю это» — значит мне хорошо с «этим». А если обладание неким предметом вызывает положительные эмоции, то и естественно, что человек стремится обладать им.
Получается, что любовь— это психологическое состояние «притяжения» к предмету, обладание которым вызывает удовлетворение определенных потребностей. (Кажется, Марксу принадлежит следующее определение любви: «Любовь – это самоотверженная привязанность к чему-либо». Впрочем, ныне этот классик как бы вроде и не в почете, а значит, и его цитаты).
3. О ЛЮБВИ БИОЛОГИЧЕСКОЙ И ЛЮБВИ ДУХОВНОЙ
Поскольку в отличие от животных у человека, кроме биологических потребностей, есть и потребности духовные, социальные, то, следовательно, только виду homo sapiens свойственны оба вида любви - биологическая любовь и любовь духовная (что и отражает двойственную природу человека — как индивида и как личности).
Ну а судьи, когда базируют свои решения на «материнской любви», какую же любовь они имеют в виду: биологическую любовь к ребенку или духовную любовь к ребенку.
- ПОГОВОРИМ О «МАТЕРИНСКОЙ ЛЮБВИ»
...У меня на приеме мама 13-летней девочки (пришла на консультацию). После небольшого вступительного диалога задаю как бы «бестактный» вопрос: «Вы любите свою дочь?» - «Ну, конечно же, люблю. Как может быть иначе?».
Психоаналитик, услышав вторую половину ответа, тотчас же усомнился бы в правдивости первой. Но это – психоаналитики, для большинства которых подсознание человека – это причина 80% поведенческих актов любого человека.
... Для уточнения через некоторое время спрашиваю у мамы: «Скажите, а бывает такое, чтобы Вы со своей дочерью присели где-нибудь в уголке на диванчике и поговорили бы как подружки?»
«Ну что Вы! Какая же она мне подружка! Скажете тоже! Она же дочь мне».
Вот теперь не нужно быть и психоаналитиком, чтобы тоже усомниться в фразе «Ну конечно же, люблю». Ведь «подруги» — это люди, близкие по духу, испытывающие друг к другу духовное притяжение, духовную близость, духовную любовь. А такой любви, получается, нет. Значит, эта мать не любит свою дочь?
Из дальнейшей беседы выясняю, что примерно полгода назад ее дочь перенесла тяжелейшую пневмонию, три дня температура была под 40°. И все эти дни мать не отходила от ее постели, ухаживала и Бога молила, чтобы все разрешилось благополучно. Да у кого после этого повернется язык сказать, что она не любит свою дочь?! Любит, ибо готова была на любые жертвы, лишь бы дочь выздоровела. Любит, как и положено по природе. Любит той биологической любовью, которая у матерей сильнее, чем у отцов, — так велит природа.
А биологическая любовь к ребенку, как известно, способствует развитию больше тела ребенка, чем духа.
Но, духовно-то они — та мать и ее дочь - чужие («…какая же она мне подруга?»). И не будем ее судить за это, ибо, как известно, чувство это («духовную любовь») нельзя принудительно ни вызвать, ни – если она есть - преодолеть. Если она есть — так есть, а если нет, -- никакими декретам, Законами ее не вызвать.
И получается: если есть биологическая любовь к дитя — то это вовсе не значит, что при этом есть и любовь духовная.
А теперь вернемся к стандартным решениям судей (90:10). Если судья в подобной ситуации (описанной в примере «мать-дочь») принимает решение в пользу матери, - основываясь на понятии «материнской любви», то учитывает только одну ее сторону — биологическую, но отнюдь не духовную. А поэтому необходимо теперь – и о духовной любви:
- ПОГОВОРИМ И О «ДУХОВНОЙ ЛЮБВИ»
В словарях о понятии «духовная любовь» пишут в основном в религиозном аспекте. И я не нашел про духовную любовь родителей и детей. Увы нам...
Проявлять духовную любовь – значит, обеспечивать духовное развитие ребенка. Для того с ребенком играют, его обучают как жить в этом мире, т.е. социализироваться, когда родитель- друг ребенка или подруга ребенка.
Духовное развитие – это превращение биологического существа, появившегося на свет, в личность, как социальное существо. Духовная любовь – это стремление родителя формировать личность и через игры, и через обучение коммуникации с другими людьми, и через приобретение для ребенка тех предметов, тех игр, которые будут вводить его в мир людей, в общество. Заложена ли такая любовь в родителя изначально, как биологическая любовь у матери? Конечно, нет. А значит, вероятность наличия духовной любви к ребенку у отца или у матери априори должна признается равной – 50/50, т.к. не зависит от биологического фактора - пола.
И поэтому духовная любовь может быть:
и такая
и такая
Промежуточное резюме.
- Любовь к ребенку может быть биологической и (или) духовной, что не одно и тоже.
2. Биологическая любовь к ребенку более выражена у матерей, чем у отцов, что детерминировано биологическим фактором – полом.
3. Духовная любовь, как прерогатива, как характеристика личности, а не индивида, не обусловлена биологическим фактором (фактором пола), следовательно, она не может считаться априори более выраженной у одного из родителей (у мужчины или у женщины), в отличие от биологической любви, которая с основанием считается более выраженной у женщины.
6. ЕСЛИ БЫ МЫ БЫЛИ СУДЬЯМИ, ТО ТЕПЕРЬ...
В зале заседания перед судьей - он, она и оно (дитя)
Кому отдать ребенка на воспитание, коли оба родителя не замечены в недобропорядочности либо в незакононепослушании?
Первый вопрос, который, как представляется, необходимо решить: в чем данный ребенок сейчас (и в ближайшем будущем) нуждается больше — в биологической любви или же в духовной.
И вот алгоритм решения этого вопроса:
ЕСЛИ РЕБЕНОК – МЛАДЕНЕЦ,
значит он нуждается в тепле, ласке, еде, у него более (!) выражены потребности биологические, а явно осознаваемых им духовных потребностей пока нет. И, значит, нет вопроса, кому отдать ребенка на воспитание: тому, кто в большей мере обеспечит биологическую любовь (матери, разумеется).
У РЕБЕНКА С ТРЕХ ДО СЕМИ ЛЕТ имеет место своеобразный баланс потребностей, а затем духовное начинает превалировать над физическим, материальным (о чем свидетельствует ряд экспериментальных исследований по детской психологии).
ЕСЛИ РЕБЕНОК СЕМИ ЛЕТ, А ТЕМ БОЛЕЕ - СТАРШЕ,
значит, он в большей мере тянется к духовному, ибо начинают формироваться социальные ценности. Потребность же в материальной пище не исчезает, разумеется, но постепенно для ребенка уходит на второй план (»Иди, наконец, обедать!» - «Да сейчас, вот закончу искать...»). И нет вопроса, кому отдать ребенка – тому, кто в большей мере обеспечит духовное развитие, кто с ним играет, кто умеет его обучать как жить в этом мире, т.е. кто умеет социализировать ребенка, кто с ребенком как друг или как подруга (помните: «да какая же она мне подруга!» - уже этого достаточно для «нет»).
И вот у сына (дочери) на первом месте уже духовная близость с людьми (родителями), важнее пища духовная, чем материальная, контакты социальные, чем биологические (целью которых было создать тепло, сытость, уют, физический комфорт). И тут стереотипное, т.е. однозначное судебное решение: «передать ребенка матери» может быть ошибочным.
Иначе говоря, если рядом с истцом и ответчиком сидит 9-летний мальчик — ясно, для него важнее не тот родитель, который укроет-согреет, накормит-напоит, т. е. будет удовлетворять биологические потребности, а тот, который (к тому же) будет долго и терпеливо отвечать на «глупые вопросы», тот, для которого интересы ребенка — это и его, родителя, интересы (а не: «какая же она мне подруга»). А таким родителем с равной вероятностью (см. выше) может быть как отец, так и мать.
И судебные решения в статистическом плане должны распределяться не 90 : 10 (как до сих пор имеет место быть), а 50 : 50.
Следовательно, если после решения вопроса: какая любовь этому ребенку (этого возраста) нужнее, судья пришел к ‘выводу —-духовная, то теперь самое время - перейти к решению и следующего: кто, мать или отец ДУХОВНО БЛИЖЕ к ребенку, кто из них твердо, без колебаний даст утвердительный ответ на вопрос: «А есть у Вас основания назвать себя подругой (другом) дочери (сына)?»
А если ни тот, ни другой не дадут такого ответа, как быть? Ну что же, тогда обратите внимание на зарплату сторон и т. п.
Итак, вот алгоритм решения данной проблемы: первый решаемый в такой ситуации вопрос, — в какой любви сейчас больше нуждается ребенок (в биологической или в духовной); второй — кто из родителей может дать ему эту любовь в большей мере. Если биологическую, — то мать имеет преимущество, - а если духовную, то надо искать ответ на третий вопрос: какая из пар — «ребенок — мать» или «ребенок — отец» духовно ближе? Конечно, так сложнее. Но ведь — и справедливее! И важнее для ребенка!!!
- А О ЧЕМ ЖЕ ГЛАСИТ ЗАКОН?
- Простите, профессор, меня вот, как судью, интересует: а почему Вы ничего не говорите о мнении ребенка? Оно было бы понятно, если ребенку 7 месяцев, но когда ему, как Вы приводите пример, 10 лет – в самое время и спросить. Ведь посмотрите, как гласит закон:
«При отсутствии соглашения спор между родителями разрешается судом исходя из интересов детей и с учетом мнения детей.
При этом суд учитывает привязанность ребенка к каждому из родителей, братьям и сестрам, возраст ребенка, нравственные и иные личные качества родителей, отношения, существующие между каждым из родителей и ребенком, возможность создания ребенку условий для воспитания и развития (род деятельности, режим работы родителей, материальное и семейное положение родителей и другое)».
- Посмотрите, профессор, на первом месте законодатель поставил фактор привязанности к родителю (или к братьям, сестрам), а Вы совсем выпустили это из рассмотрения, сосредоточившись только на видах любви родителей, с чем спорить, конечно же, нельзя. Что на это скажет психолог, доктор психологических наук?
- Спасибо, Ваша честь, что напомнили о психологах.
8. УЧИТЫВАТЬ МНЕНИЯ САМОГО РЕБЕНКА?...
Да, я поставил вопрос... и сейчас поясню, почему «вопрос»...
Ваш покорный слуга, будучи профессиональным психологом (да еще в свое время специализировавшим по детской психологии) может любого ребенка 10-ти лет за пять минут убедить в том, что этот родитель – лучше, а тот хуже. Не верите? А напрасно, ибо нас, психологов, специально обучали техникам воздействия и даже на детей в процессе их формирования-воспитания. И не только на детей, но и на людей вообще.
- Ну так это профессиональный психолог. А родители – они же не специалисты в этой психологии.
- Но я – за пять минут, а у родителя определенно больше будет времени до суда, чтобы убедить говорить так, как нужно в суде. Не сложно все это, даже для непрофессионального психолога - родителя.
А теперь, Ваша честь (это я уже продолжаю диалог с судьей, задавшей вопрос о Законе), пойдемте дальше по тексту части 3 статьи 65 Семейного кодекса.
С фактором мнения самого ребенка разобрались: при желании и при некоторых навыках родитель может убедить ребенка в чем угодно, не проблема (проблема в законодателях, которые записали эту норму, не посоветовавшись с профессиональными психологами).
- Так что, совсем не учитывать мнение ребенка?
- Обязательно учитывать, но только НЕ ОСОЗНАВАЕМОЕ (а не выученное, извините, «вдолбленное» в его сознание) ребенком мнение, исходящее из его подсознания, что а) изменить за несколько дней практически невозможно, и б) которое объективно проявляет душу ребенка, его истинное душевное отношение. Консультант-психолог, которого пригласили на такое заседание, мог бы научить некоторым психологическим тестам, вскрывающим истинное (а не наученное кем-то) отношение ребенка к тому или другому человеку
(да к той же бабушке, ибо известно, что внуки – это враги наших врагов), а описывать здесь ... это займет ни один десяток страниц..
Но продолжим анализ указанных законодателем факторов, на которые необходимо опираться при решении проблемы: кому передать на воспитание ребенка.
На втором месте законодатель поставил возраст ребенка – и вполне справедливо, ибо если семимесячный ребенок - нет вопросов - передать матери (не лишенной родительских прав). А вот если 10-летний… Но об этом мы говорили достаточно подробно. Чем старше ребенок, тем в принципе отец приобретает все более равные права с матерью, ибо никто не доказал, что отцы духовно беднее матерей (как и духовно богаче).
9. О РОЛИ ЛИЧНОСТНЫХ ОСОБЕННОСТЯХ РОДИТЕЛЕЙ
Следующий фактор в Законе – «нравственные и иные личные (наверное – личностные. – А.П.) качества родителей». Если под анти-нравственными качествами иметь в виду алкоголизацию, распутный образ жизни, наркоманию и т.п. – вопросов нет, такого родителя просто следует лишать родительских прав.
А вот если один родитель – строгий, жесткий воспитатель, а другой – его прямая противоположность, тут и психолог не поможет, ибо наукой не доказано, какой из этих методов воспитания лучше; и то и другое плохо. И тогда остается только и определить, кто из родителей духовно ближе к ребенку. Пригласите психолога с его тестами.
Следующий фактор, который по мнению законодателя, судья должен учитывать, сформирован так: «отношения, существующие между каждым из родителей и ребенком». Что имел в виду законодатель?
-Да ясно, хорошо ли относится тот или иной родитель к ребенку.
-В смысле – хорошо ли обувает-одевает, кормит-поит?
-И это – тоже.
-А что же еще?
-Ну то, что Вы говорили, у кого душа лежит ближе к ребенку.
-Понятно. Иначе говоря, речь идет о наличии или отсутствии биологической и духовной любви, согласен. Только этот фактор нужно обязательно соотносить с возрастом ребенка.
- И О МАТЕРИАЛЬНОМ...
И последний фактор «возможность создания ребенку условий для воспитания и развития» - вполне очевиден и в комментарии не нуждается.
Единственно, о чем в связи с этим фактором нужно сказать – это о его удельном весе по сравнению с остальными факторами. Например, мать духовно очень близка к ребенку, но у нее материальные условия хуже, чем у отца ребенка. Как быть? А вот так: если под «материальными условиями» имеется в виду высокая зарплата, то это смело можно приравнять к биологической любви; а вот если «материальные условия» - это отдельная комната для ребенка, с собственным столом, компьютером, книжными полками, забитыми нужной ребенку литературой – можно смело приравнивать в любви духовной. Принцип: на что направлены материальные блага
– на развитие тела 10-летнего подростка (икра на столе каждый день) или
-на развитие его души (есть возможность у данного родителя нанять репетиторов, других специалистов…).
В итоге:
ребенка передать матери или отцу – решение зависит от необходимой для данного возраста биологической любви или любви духовной; ибо если сейчас в большей мере он нуждается в биологической – преимущество имеет мать, если в духовной – преимущество имеет ТОТ, КТО ЕМУ ЯВЛЯЕТСЯ ДРУГОМ И БУДЕТ ПОТОМ ДРУГОМ НА ВСЮ ЕГО ЖИЗНЬ!