Маска шамана

Головной убор являлся важным атрибутом шаманского костюма. Шапка считалась самой важной деталью в реквизите тадибя. За потерю шапки тадибей должен был отвечать своей головой перед духами.

Разнообразие шапок, бытовавших в европейских тундрах, дошедших до нас в описаниях путешественников и исследователей, музейных собраниях, сохранившихся у носителей традиционной культуры, позволяет высказать гипотезу о том, что головные уборы были отличительной чертой шаманов разных категорий и силы.

Чаще всего исследователи описывают особую маску (венец). Она представляет собой полосу сукна вокруг головы и две полосы, перекрещивающиеся на темени, от которых на лицо спускается четырехугольный кусок материи с нашитыми на него пуговицами или бусинами, изображавшими глаза, нос, рот шаманской «души». Четырехугольное полотнище, закрывающее лицо, по периметру украшалось белой полосой укрепленного жильными нитями подшейного волоса. К краям маски традиционно пришивались семь пучков ровдужной бахромы, к которой крепились различные привески.

Каждый атрибут шаманского костюма играл важную роль в управлении духами. Потерять шапку или костюм, или даже железный кусочек с бубна, значит ослабить подчинение духов. После камлания шаман внимательно следил за частями своего костюма.

Статью подготовила Латышева Л.П., зав. отделом этнографии и регионального искусствоведения ГБУК «Ненецкий краеведческий музей»