Эксклюзивное интервью с Атаманом Войска Донского казачьим полковником Владимиром Васильевичем Скабелиным.

Интервьюёр: Начальник Пресс-службы Войска Донского по работе и сотрудничеству со средствами массовой информации войсковой старшина Юрий Владимирович Пятницкий.

Ю.П. Владимир Васильевич, как после начала СВО изменилось в обществе отношение к казачеству в целом и к Донскому казачеству, в частности?

В.В.С. Хороший вопрос, Юрий! Как говориться в народной мудрости: «Не было бы счастья, да несчастье помогло». Вот сейчас, за последние годы СВО, всё начало становится на свои места. В данный момент люди, граждане, просто жители России, начали понимать, что казачество — это воины и истинные защитники Отечества. Сейчас в народе сложилось понимание и ясная объективная оценка казачества в целом и нашего Донского Войска в частности. Люди в данный момент совершенно ясно видят кто такой казак, чем он занимается, его роль и место в нынешней обстановке, в защите как своего края и местности, где он проживает, так и защите своего Отечества - России в целом. А, как общеизвестно, казак – это воин. Вот если казак умеет грамотно и хорошо воевать, значит он приносит пользу своей Родине, своему народу, защитник Отечества он и так далее. Люди видят, что настоящий казак не отсиживается в тылу, не вещает с трибун, а находится там, непосредственно на передовой, в окопах и все его силы и умения направлены на защиту Родины от притязаний западного мира. Как говорится «делу – время, потехе – час», вот и пришлось казакам оставить пока мирные занятия, забыть о неуместных развлечениях и никчёмных соревнованиях, снова взяться за оружие и встать грудью на рубежах своей страны, как многие столетия делали наши предки-казаки.

Безгранично рад тому, что в обществе произошёл слом и наш народ начал избавляться от термина «ряженый» в отношении казаков и это постепенно уходит в небытие. Вот для нас казаков, это крайне важный момент, потому что ранее, к великому сожалению, было очень много действительно ряженых под нас субъектов, которые сами предпочли по-быстрому «раствориться и уйти со сцены» после начала СВО. А в постсоветской России все предшествующие годы усилиями «пятой» либеральной колонны и откровенными врагами России как внутренними, так и внешними, всё было нацелено на то, чтобы сделать из нас казаков просто ряженых клоунов. Плюсом к этому следует добавить последствие того террора, который был произведен в отношении казачества в период как Гражданской войны, так и следующие после неё 70 лет советской власти. Я ещё застал стариков, которые откровенно боялись вслух произносить до самой своей смерти, что они имеют отношение к казачьим родам, настолько советская государственная система была заточена на уничтожение казачества как Народа, как класса. Стереть с лица земли, растворить, размазать, распылить и полностью уничтожить даже саму память о казачестве и нас казаках.

Сейчас стало постепенно меняться всё, и время расставляет всё на свои места. Казаки своей кровью заслуживают сейчас уважение в обществе. За это земной поклон всем и каждому, в частности, кто ценой своей жизни, здоровья и сил, сейчас выводит казачество на заслуженный и совершенно законный уровень и положение в обществе!

Ю.П. Владимир Васильевич, в каких направлениях госслужбы задействованы казаки Войска Донского?

Первое. Это, естественно, служба непосредственно в рядах вооружённых сил России. Как непосредственно на передовой, так и в различных подразделениях прифронтовой полосы.

Второе. Это безопасность и защита. Думаю, сейчас многие знают или слышали про такие подразделения как БАРС и МОГ. Справочно: БАРС расшифровывается как «Боевой армейский резерв страны». Это мобилизационный людской резерв российских Вооружённых сил, Службы внешней разведки и Федеральной службы безопасности. Резерв формируется на добровольной основе путём заключения контракта о пребывании в резерве. МОГ – мобильные огневые группы. Это мобильные группы по защите воздушного пространства страны от беспилотников врага.

Так вот, большинство казаков нашего Донского Войска состоят в тех или иных вышеназванных подразделениях и активно заняты защитой нашей страны и её населения.

Третье. И опять-таки безопасность и правопорядок. Казаки нашего Войска активно взаимодействуют с правоохранительными органами, обеспечивая охрану общественного порядка и охрану на мероприятиях культурно-массового характера. Высвобождая тем самым и снимая часть нагрузки с правоохранительных органов для выполнения других оперативных задач в наше непростое время. Помимо этого, осуществляется активное взаимодействие с Министерством Чрезвычайных Ситуаций по всем направлениям деятельности данного ведомства, включая, естественно, работу с МЧС по ликвидации пожаров и чрезвычайных ситуаций – это также в высоком приоритете. Так же много времени и сил казаками нашего Донского войска уделяется природоохранной деятельности.

Четвёртое. Начиная с 1990 года наше Донское казачье Войско ведёт активную подготовку молодёжи к службе в Вооружённых силах, в Росгвардии, в правоохранительных органах. Все эти годы данное направление деятельности нашего Войска имеет очень важное значение.

И пятое, это помощь тыла фронту. Тут очень сложно всё перечислить! За те годы, что идёт СВО, нашим Донским Войском проведена просто колоссальная работа!

С самого начала проведения СВО казаки нашего Войска Донского ежемесячно (а при возникновения острой необходимости чаще) собирают и отправляют гуманитарный груз не только на передовую, но и в прифронтовую полосу. Помощь идёт как непосредственно нашим казакам участникам боевых действий, так и гражданскому населению. В гуманитарные конвои входит очень широкая номенклатура различных изделий, таких, к примеру как: дизельные и бензиновые генераторы, квадрокоптеры, маскировочные сети, запчасти для квадроциклов, сами квадроциклы и многое, много другое, в том числе, такие, казалось бы, мелочи, как окопная свеча, которая далеко не мелочь на фронте и изготовлением которых заняты многие наши казачки вместе с детьми и стариками. Словами невозможно передать, как эти свечи согревают наших бойцов, там на передке, под постоянным огнём противника. Через эти свечи передаётся тепло, любовь и забота близких, родного казачьего края. И вот за эти самые окопные свечи нас особенно тепло благодарят наши бойцы, когда мы привозим собранный нами гуманитарный груз. И таких, казалось бы, мелочей очень и очень много. Так же как и замечательных людей, каждый из которых на своём месте делает всё что может для победы, тем самым приближая победу над врагом.

Очень сложно в рамках одного интервью рассказать обо всём, что делается Войском Донским и его казаками для приближения скорейшей победы. А также упомянуть всех тех, кто не покладая рук в тылу, трудится в изготовлении нужных вещей для фронта. Всех тех, кто жертвует, буквально отдавая последние крохи, для бойцов на фронт. Всех тех, кто рискуя своей жизнью и здоровьем, доставляет на передовую собранное по крохам народом. Примеров тому масса! В каждом отделе Войска Донского, в каждом подразделении нашего Войска, все казаки вместе со своими семьями и родственниками, а зачастую и с друзьями, коллегами, соседями и уже их друзьями и знакомыми, заняты сбором помощи, изготовлением необходимого фронту. Общая беда объединила наш казачий народ с народами нашей Отчизны в одно целое. Теперь снова «всё для фронта, всё для победы». Поэтому приведу для краткости только один пример, хотя их такая масса, что хватит на добрую книгу, а может даже не на один том воспоминаний.

Итак, у нас, как тебе прекрасно известно, Юрий, есть Северо-Западное подразделение нашего Войска. В нём есть прекрасно известный тебе сотник Владимир Осипов. Многодетный отец пятерых детей. Взяв паузу в работе, стал на своём рабочем месте, в своей мастерской, закупая материалы на свои кровные, что называется, изготавливать турели для мобильных огневых групп. У нас, как всегда, группы эти создали, народу набрали (на своих автомобилях, к слову сказать), Слава Всевышнему, хотя бы вооружили и боеприпас выдали. Но сразу встал вопрос, а что с этим вооружением делать? Как его крепить на гражданские автомобили? Вот тут казак нашего войска, который вызвался добровольцем в эти самые мобильные группы, и предложил свою помощь. Он не просто изготавливает и устанавливает на автомобили те турели, но, что главное, он сам лично изобрел или создал (называй как хочешь) данную турель и от чертежа до конечного продукта, всё сам, всё своими руками довёл до конечного результата и теперь небо как Санкт-Петербурга, так и области находиться под круглосуточной охраной наших МОГов, благодаря нашему казаку Войска Донского Владимиру Осипову! Как говорится: и один в поле воин, коль по-казачьи скроен!

Ю.П. Владимир Васильевич, немного перефразируя, как говорится «не СВО единым»... Как и чем сегодня живут казаки Войска Донского и их семьи? Есть ли какие-то особенности быта, работы и службы казака, обусловленные спецификой казачьего уклада, традиций, истории?

В.В.С. Отвечая на твой вопрос, повторюсь. Военная служба всегда будет в безусловном приоритете для казака. Поскольку казак в первую очередь воин, защитник! Но, возвращая алаверды и повторяя за тобой, Юрий, конечно, и безусловно, не только военной службой живёт наше славное Донское казачье Войско. Много чем. Основные направления деятельности нашего Войска я уже озвучил тебе. Теперь постараюсь конкретизировать. Итак, о главном. Служба нашему отечеству это лейтмотив самого смысла существования казаков, смысла нашей жизни, наших как праздников, так и будней. Изучение истории, поддержание казачьих традиций, устоев, воспитание молодёжи и прочие составляющие нашей работы, в конце концов, нацелены именно на то, чтобы подготовить казака к достойному служению во благо Родины. Сферы приложения усилий могут быть разными. Но в безусловном приоритете всегда была и всегда будет – военная служба! Но, конечно, не только она. Про силовые ведомства уже было много сказано, а вот про природоохранную деятельность только упомянул. А между тем, вековечной традицией любого казака из любого войска было боготворение природы, почтительное отношение к ней, к примеру, Донские казаки уважительно, ласково и любя называли реку Дон по имени отчеству (!!!) Батюшка Дон Иванович! В нашем совсем недавнем прошлом на всю страну (думаю, что даже за её пределами тоже) прогремела история борьбы Хопёрского казачества за спасение Хопра и всего Прихопёрья от загрязнения никелевыми шахтами. Причём, благодаря Божьей помощи и казачьей твёрдости, борьба закончилась успешным спасением нашего казачьего края.

Ремарка интервьюёра: «Батюшка» — это отражение глубокого уважения и чувства родства, а «Иванович» — это отчество, которое появилось из-за того, что раньше истоком Дона считалось Иван-озеро. Существует легенда, что у Иван-озера было два сына — Дон и Шат. Дон отличался тихим и спокойным нравом, а Шат — своевольным характером. В сказке Лев Толстой переосмыслил эту легенду в произведении «Шат и Дон». Река была для казаков символом вольной жизни, кормильцем и защитником. Старожилы рассказывают об экологических традициях, которые бытовали на донской земле, а также во многих изданиях мы находим тому подтверждение. В старинных казачьих песнях встречаются такие строки: «Как ты, батюшка, славен тихий Дон, ты кормилец наш, Дон Иванович, про тебя лежит слава добрая, слава добрая, речь хорошая…». Казаки посвящали Дону песни и легенды. Перед отправлением в военный поход казак прощался с Доном, а по возвращении приветственно кланялся его водам. Считалось высшим грехом плевать в Дон или засорять его воды — это приравнивалось к святотатству.

Реку Волгу Волжские казаки называли Матушкой. А нашу реку Хопёр, к примеру, называли «буйным» из-за его неспокойного, своенравного характера. Река отличается быстрым течением, извилистым руслом, частыми и резкими изменениями уровня воды, а также многочисленными перекатами и быстринами. Эти природные особенности делают Хопёр непредсказуемой и опасной рекой, что и породило такой эпитет. Кроме того, в истории региона важную роль сыграло то, что в XVII-XVIII веках по берегам Хопра скрывались участники восстаний Степана Разина, Кондратия Булавина, Емельяна Пугачёва и других. Это также способствовало формированию у местных жителей образа Хопра как «буйной», мятежной реки. Все эти примеры говорят о том, что казачество испокон веков оберегало свой край и его природные богатства.

Ю.П. Владимир Васильевич, как вы считаете, в чём сегодня главная задача казачества? Чего от казаков ждут общество и государство? И оправдывают ли казаки эти ожидания?

В.В.С. Полагаю, оценку деятельности нашего Войска Донского вправе дать наши земляки. И военно-политическое руководство страны, поскольку основной задачей казаков Войска Донского является служба Родине и своему государству, прежде всего в силовых сферах. Я могу лишь перечислить известные мне факты, в той или иной степени характеризующие общее положение дел в отделах, станицах, хуторах и подразделениях Войска Донского.

Словом, казаки Войска Донского не только поддерживают славные традиции предков, но и идут в ногу со временем, стремятся соответствовать своему предназначению – служению России.

Ю.П. Владимир Васильевич, за счет чего существуют сегодня войско и наши отдельские общества?

В.В.С. На сегодняшний день Войско Донское общественная некоммерческая организация. Извлечение прибыли не является её целью. Собственный бюджет у войска фактически отсутствует. Всё исключительно на добровольных, волонтёрских началах. Попросту говоря, всё из своего кармана, моего, твоего, твоих братьев, моих детей (я же как ваш общий батька, самый многодетный отец в войске) казаков. Однако во всех регионах Российской Федерации приняты государственные и муниципальные программы по развитию казачьих обществ. Подавляющая часть средств из бюджетов регионов направляется на образование, на работу казачьих кадетских классов и на оплату труда казаков-дружинников. Но есть нюанс, это касается ТОЛЬКО реестровых обществ, к нам общественникам это никах не относиться. Поэтому мы закономерно рассчитываем только НА СВОИ СИЛЫ, только на себя и всячески стремимся к самообеспеченности. Есть безусловно, понимание со стороны бизнеса, региональных властей, в первую очередь муниципальных. Определённая помощь со стороны «своих» предпринимателей и друзей нашего Войска безусловно оказывается. Но практически вся эта помощь уходит на фронт. О чём, впрочем, тебе Юра и самому прекрасно известно. Думаю (и очень надеюсь на это) необходимые формы поддержки в ближайшее время будут найдены и оказаны со стороны государства и нам наконец-то. Но, как говориться: на Бога надейся, а сам не плошай! Вот мы и стараемся соответствовать гордому званию казака и не плошать! Казаки должны крепко стоять на ногах, во всех смыслах, включая и экономический. На то мы и казаки!

Ю.П. Владимир Васильевич, в этом 2026 году на Большом Круге Войска Донского, прошедшего в конце июля, Вас в очередной раз избрали Атаманом Войска Донского. Что для вас значит это высокое звание и должность?

В.В.С. Это большая честь и колоссальная ответственность. Многие глубоко заблуждаются считая, что должность атамана такая комфортная, денежная и выгодная синекура. Но это не так. Это большой Крест и, повторюсь, огромнейшая ответственность. Ибо кому много дано, с того и много спросится. Продолжаю прикладывать, как и до этого все годы прикладывал, все свои усилия, усердие и старания, чтобы сохранить честь и славу нашего славного Войска и приумножить численность его. Во все времена Донские казаки могли как успешно и эффективно воевать, так и действовать во всех мирных сферах жизни! Потому что они прошли через казачье воспитание и обучение. А казачье воспитание и обучение — это, прежде всего, отношение к семье, уважение к старшим, готовность защищать свой дом. Важны и бытовые вещи: песни, кухня, ремёсла, боевая подготовка, владение различными видами оружия. Но главное не внешние атрибуты, а внутренний стержень: честь казачья, верность слову, служение Отечеству. Поэтому казак всегда твёрдо и, верно, идёт за своим командиром, то бишь за своим атаманом. Поскольку казаки сами меня избрали, поэтому и доверяют мне. Атаман приносит присягу на Евангелие и Кресте. Только две категории людей принимают присягу таким образом. Вторые — это священнослужители. Это нечто глубоко сакральное, мистическое. У настоящего природного казака не может быть такого, что сегодня ты казак в справе, а завтра переоделся, трусы на колготки натянул и стал кругами бегать.

Ю.П. Владимир Васильевич, в завершение беседы хочу Вас спросить. А что бы Вы особо подчеркнули в качестве достижения казачества за прошедшие годы?

В.В.С. Видишь ли, Юра... Каждый раз, отвечая на твой вопрос, мне так и хотелось ввернуть эту фразу из кинофильма «Адъютант его Превосходительства».

Ю.П. Да, прекрасно Вас понимаю, Владимир Васильевич. Не Вы первый меня так подначиваете. Ну, а если серьёзно, какое из достижений на Ваш взгляд, будет самое успешное и значимое для нас казаков именно с Вашей точки зрения?

В.В.С. А вот если серьёзно, то на мой, да и не только на мой, а на любой взгляд, любого знакомого с нами казаками и с казачеством человека, будут совершенно очевидны, весьма наглядны и показательны успехи именно нашего Донского Войска и именно наших донских казаков в воспитании детей. В успешном воспитании подрастающего поколения. Да ты и сам, Юра, прошёл через учебную команду 4-го Донского графа Платова полка. Как и многие другие казаки и не только казаки, а разная молодёжь, отданная к нам на воспитание в наши учебные команды, в наши казачьи лагеря. Многие из них, как ты сам прекрасно знаешь, добились значительных успехов в жизни именно благодаря тому, что вовремя попали к нам на обучение и воспитание. Поскольку мы уделяем воспитанию настоящего казака, воина, защитника и патриота большое внимание, потому что за этим наше будущее. Сохранение традиционных ценностей нашей молодежи достаточно востребовано, и мы можем предоставить те самые истоки, те самые традиционные вещи, на которые они в своей жизни будут опираться. Для нас воспитание молодежи всегда имеет огромное, основополагающее значение!

Одни только учебные команды 4-го Донского графа Платова полка воспитали не одну сотню человек за последние 36 лет (!) и аналогов этому попросту не существует. Ни в одном возрождённом казачьем войске или любой другой организации, относящейся к казачеству! Единственные попадающее под сравнение так это ещё дореволюционные казачьи училища. Но это уже другая история, как говорится. А ведь у нас не только 4-го ДКП учебные команды имеются. У нас в каждом Войсковом отделе по нескольку подобных команд. Вот что я с твёрдой уверенностью отношу к нашему самому большому успеху.

Наш успех в воспитании подрастающего поколения. Ибо в детях наше будущее! А в успешных детях – успешное будущее нашего Войска, успешное будущее нашей Отчизны! Наш казачий образ жизни, наша история, взгляды, традиция и философия объединяют нас от мала до стара. Мы живем одной общей идеей. Так было всегда исторически, так есть, так и будет во веки вечные! Аминь!