Образование в начальных церковных школах в конце XIX - начале XX века
К началу ХХ века около трети всех учащихся получали начальное образование в церковных школах, подведомственных Синоду. Церковная школа стала значительной частью системы народного образования, имея равные права с начальными школами министерства народного просвещения. Активное привлечение духовенства к школьной деятельности привело к организации и развитию различных учебных заведений: церковно-приходских школ, школ грамоты и церковноучительских школ.
В сельских церковноприходских школах (таковые составляли абсолютное большинство - 95 %) учебный год начинался с октября-ноября, а заканчивался в конце апреля. Это связано с тем, что в большинстве крестьянских семей на детей школьного возраста смотрели как на рабочую силу, и, поэтому отпускали в школу только с окончанием осенних полевых работ, а забирали весной с началом пахоты.
В городских школах занятия начинались раньше, а заканчивались позднее. Окончание учебного года и проведение экзаменов приурочивалось к дню Кирилла и Мефодия - 11 мая (24 мая по григорианскому календарю). Помимо летних каникул существовали рождественские каникулы с 24 декабря по 7 января, не учебной также была первая неделя Великого Поста. При данных обстоятельствах школам трудно было обеспечивать продолжительность учебного года свыше 5-7 месяцев.
Порядок учебного дня в церковно-приходских школах: перед началом дневных занятий в 8 часов утра в присутствии учителя и всех учеников вычитывается дежурным учеником утренние молитвы, причем некоторые из них поются всем составом школы. После молитвы учеником читается дневное Евангелие. В классе, во все время занятий, обычно горит перед иконой лампада, масло для которой доставляется учениками. В 9 часов начинаются уроки и с короткими перерывами продолжаются до 12 часов. После чего ученики отпускаются на 1 час на обед. С часу до трех следуют послеобеденные занятия. В праздничные дни школа всем составом присутствует на Литургии. Почти во всех школах ученики поют за службой». При условии полного проведения того количества учебных часов, которое положено по данной программе, было необходимо заниматься каждый будний день по 5-6 часов, а в субботу - по 4 часа. В большинстве школ, как правило, занятия проводились одним учителем одновременно с тремя отделениями. В больших школах, где количество учеников превышало 50 человек, справляться учителю одному, без помощника, было крайне трудно. Более опытным учителям удавалось при столь напряженном графике работы организовать работу учеников так, чтобы она проходила наиболее эффективно.
Главными предметами обучения в церковных школах, согласно отведенным часам, были Закон Божий и русский язык - по 7 часов в неделю. Преподаванию других предметов в разных школах отводилось неодинаковое по объему время. Например, церковно-славянскому языку - 4-7 часов, церковному пению - 2-4 часа, арифметике - 4- 6 часов, чистописанию - 2-4 часа. Основой для учебного курса церковно-приходских школ были программы учебных предметов, разработанные в Училищном совете и утвержденные Синодом в 1886 году, они были первым подобным опытом для начальной школы. В 1897 году министерство народного просвещения издало подобные программы для Земских училищ. В одноклассных церковноприходских школах материал обучения распределялся, как правило, на три года; в первый год - 24 урока в неделю, второй и третий - 26. Чрезвычайное собрание Училищного совета в 1898 году, поддержав увеличение срока обучения в церковных школах до трех лет, выступило за расширение учебных программ. В мае 1903 года, после утверждения «Положения о церковных школах», в котором срок обучения в одноклассных церковно-приходских школах был увеличен до четырех лет, Синод принял новые учебные программы по основным предметам школ духовного ведомства, несколько расширяющие курс.
В еще худшей ситуации оказывались ученики школ грамотности, которые обучались либо по церковной литературе (часослову, псалтири) или даже любых других печатных изданий, оказавшихся доступными учителю или ученикам.
Иной ситуация была городских церковноприходских школах, численность которых не превышала 5 %. В церковно-приходских школах она составлял 9-10%, а в школах грамотности - 6 %. Основной причиной являлось то, что родители рассматривали детей школьного возраста как полноценного работника, и потому старались забрать из школы, как только были получены элементарные знания. Земские школы - для мальчиков, церковно-приходские - для девочек.
Церковно-приходские школы, будучи по преимуществу сельскими, нередко обслуживали несколько селений, составляющих приход. Расстояния их от школы могло достигать восьми верст, хотя, как правило, школы обслуживали селения в радиусе не более 3-4 верст, но и такое расстояние являлось серьезным препятствием для посещения школы, особенно если учитывать суровые климатические условия. Одним из средств, которое позволяло обеспечить обучение детей, отчет обер-прокурора указывал на создание школ грамотности, находящихся в деревнях вдали от села с церковью и церковно-приходской школой. Другими способами могли стать обеспечение за счет крестьян «мирских подвод», которые давали возможность ученикам ежедневно добираться до школы, а также устройство «ночлежных приютов» - оборудованных спальных мест и общежитий при школах. Для второклассных школ, действующих на территории уезда, наличие общежития было обязательным. Отчет обер-прокурора дает примерный распорядок дня в подобном общежитие: «Обыкновенно в 6 часов ученики встают, убирают постели, присутствуют на молитве. После чая начинаются уроки. Свободное от школьных занятий время учащиеся проводят в чтении книг, в разучивании песнопений, игре на музыкальных инструментах, гимнастических упражнениях, ремеслах, физических работах в саду, играх на свежем воздухе; накануне праздничных дней после обеда учащиеся приготовляются к чтению и пению при богослужении. В 5 часов приготовление уроков к следующему дню. В 9 часов - вечерняя молитва. Ученики по дежурству убирают спальни, классы, наблюдают за приготовлением обеда, ужина, чая. Порядок строго соблюдается».
Обеспечение специальными помещениями церковных школ было одной из главных задач. Как правило, школа располагалась в церковной сторожке или в частном доме, нанятом для проведения занятий. Такие помещения далеко не всегда подходили для школы и в отчетах они обозначались как «неудобные».
Как правило, строительство специального здания для школы обеспечивало местное население или частные лица, помощь оказывало и местное управление школами, выделявшее для этого средства. Многие из школ имели вполне благоустроенные деревянные и каменные одно- и двухэтажные здания, некоторые из которых сохранились до сих пор.
В 1902 году собственными зданиями было обеспеченно 54 % от общего числа школ. Причем двуклассные церковно-приходские школы были обеспечены на 85 %, одноклассные - на 77 %, а школы грамоты - на 27 %.
Не менее важной являлось воспитательная роль, которую играла церковная школа, оказывая влияние на своих воспитанников. Возможность влиять на население, просвещая его в церковном духе, являлось во многом исполнением тех замыслов, которые возлагались на церковную школу ее создателями.
Программа церковно-приходской школы:
При преподавании русского языка (7 уроков в неделю) необходимо было обращать особое внимание на изучение языка и не задаваться побочными целями. Конечные цели – разумное чтение, правильное написание и осмысленное выражение мыслей устно и письменно. Одноклассная церковно-приходская школа должна была сформировать у учащихся следующие умения: научить правильно, бегло и осмысленно читать, писать без грубых ошибок, передавать содержание прочитанного.
В двухклассной церковно-приходской школе предусматривалось преподавание практической грамматики, этимологии и синтаксиса, причем вывод грамматического положения должен был делаться самими учениками из примеров, подобранных учителем. Каждое выведенное таким образом положение сопровождалось проверочным диктантом. Письменные упражнения в изложении мыслей предусматривали написание сочинений.
Чистописание было самостоятельным предметом для всех видов церковно-приходских школ и было рассчитано на весь курс обучения. В первый год обучения требовалось писать по прописям печатные и прописные буквы и цифры. Во второй год – письмо букв и цифр в разлинованной тетради, а затем письмо слов и коротких пословиц. В двухклассной школе – упражнения в скорописи, на нелинованных листах, изучение допустимых сокращений, различных шрифтов. В первый год – 3 урока в неделю, в последующие – 2 урока в неделю.
Программа обучению счислению (6 уроков арифметики в неделю) предусматривала изучение приемов устных и письменных вычислений, решение задач, непрерывный счет до ста (во второй год до миллиона), названия чисел и письменное их обозначение, устные и письменные упражнения в производстве четырех действий арифметики. Было предусмотрено ознакомление с таблицами сложения, вычитания, умножения и деления, объяснялись простейшие дроби. Надлежало ознакомить детей с русскими мерами длины, веса, времени, сыпучих и жидких тел, счет монет, сложение и вычитание на торговых счетах. Программа двухклассной школы (4 урока в неделю), помимо перечисленного, требовала научить детей решению задач с квадратными и кубическими мерами, нахождению части по данному целому и целого по одной его части, решение задач о времяисчислении.
Преподавание начальных сведений по русской истории было предусмотрено только в двухклассных церковно-приходских школах (2 урока в неделю в первом полугодии и 3 урока во втором), при этом давались сведения и по географии. Исторические сведения включали данные о русской истории от Рюрика до Александра II, в основном о правлении Великих князей и монархов.
По географии необходимо было дать краткий обзор земного шара по глобусу и картам полушарий, основные части света, океаны, моря, реки, горные массивы. Более подробно – побережье Черного и Средиземного морей, границы России, Балтийское море, русские города.
Всего в 1917 в России работали 140 тысяч школ. Грамотных новобранцев в армии было 90%, если бы не революция 1917 г., то примерно к 1925г. школьное образование в империи стало бы всеобщим. Дожившие до 1950-х российские учёные, с горечью отмечали, что уровень школ и вузов в СССР сильно уступает дореволюционному.
Кроме церковно-приходских школ были ещё училища и гимназии.
Сергея Ивановича Бакастова. Фото 1913 г.
Где учили подольчан?
https://vk.com/@istorya_podolska-gde-uchili-podolchan
Подольское реальное училище - Русский контур (ruskontur.com)
Актовый зал Подольского реального училища - Русский контур (ruskontur.com)