Наркиз Бунин - офицер и художник, Часть III

Эта работа хранится в фондах Артиллерийского музея. На картине изображён отдых во время манёвров. Офицеры отдыхают и выпивают. Нижним чинам было запрещено употребление алкоголя на манёврах. Ужесточили это требование с начала XX века. Им разрешалось выпить на праздники и по решению командиров полков. А офицеры? А для офицеров это была часть традиции, которая не то, чтобы осуждалась, а была частью обычной жизни. На картине показан эпизод манёвров Егерского полка. На заднем плане видим музыкальную команду, у музыкантов на левом плече шевроны. Именно поэтому часть офицеров сидит на барабанах. Кажется, что лёгкий перекус, но рядом валяются две пустые бутылки, третья в руках у крестьянина. Один офицер выпивает свою чарочку. Это адъютант командира полка. Адъютантом командира полка во время учёбы в Академии художеств как раз служил Бунин. Должность, не связанная с личным составом, которая позволяла заменить этого офицера во время занятий. И здесь с большой долей вероятности, что это тоже автопортрет Бунина того периода. А кто на него так одобрительно смотрит? Кто же изображён на этой картине? Раз адъютант присутствует, значит, это командир. Это генерал-майор Фрезе (с бородой). Он числился в списках Егерского полка. Рядом сидит полковник. А кто же эти люди, одетые в крестьянскую одежду? Это «шакалы». Прозвище, которое не носит уничижительного характера. Никакого оскорбления в этом прозвище нет. Так юнкера и офицеры называли торговцев. Это был очень прибыльный бизнес, которым занимались местные крестьяне. Задача заключалась в том, чтобы накормить военных во время привалов. Крестьяне загружали в телегу съестные припасы, и следовали за частями во время занятий и учений. Командиры строго-настрого запрещали им приближаться к месту проведения занятий, чтобы не мешать учебному процессу. Это очевидно. Поэтому они занимали позиции на возвышенностях, чтобы контролировать ситуацию и первыми подлететь с предложением выпить и закусить офицерам и солдатам во время привала.

А почему торговцы названы «шакалами»? Это середина XIX века. Время, когда молодёжь зачитывалась романами английского писателя Майн Рида. У нас он больше известен как автор экранизированного романа «Всадник без головы». Он же автор романов, которые описывают природу Африки, обычаи народов, охоту. Один из романов – «Охотники за жирафами». Книга с прекрасными иллюстрациями. В период, когда кроме книг не было ничего, люди черпали информацию как раз из этих источников. И вот юнкеры, как ребята продвинутые, сравнивали себя, идущими в колоннах, со стадом антилоп, а одиноко стоящих торговцев, которые ждали свою добычу, называли «шакалами». Добычей этих «шакалов» были юнкеры, к которым подлетали во время перерыва, предлагали лимонад, печенье, выпечку. Для офицеров всегда у них были заготовлены шампанское, Шустовский коньяк, водка. На картине показаны крестьяне, скорее всего, отец и сын. Местные бизнесмены. Младший разливает, старший готовит закуску. Размеры картины 1,5 м на 0,80 м. Скорее всего, она хранилась в музее Егерского полка. После революции все музеи гвардейских полков были национализированы, а экспонаты свезли в Артиллерийский музей.

Эта работа называется «Чаепитие на полковой даче». Что такое полковая дача? Нигде нет упоминания, ни в мемуарах офицеров, ни в официальных публикациях. Что же здесь изображено? Если дача, то уж больно хороша, правда? Солдаты-песенники, которые развлекают господ офицеров пением. Стол накрытый, самовар, закусочка. Кого-то принимают в гости. Кого? Вот фигура казака-конвойца. Казаки осуществляли сопровождение только великих князей.

Вероятнее всего, это великий князь, похожий по внешности на Георгия Михайловича. Это внук Николая Первого и сын владельца Дудергофа в. князя Михаила Николаевича. Мы видим его на первой картине, но в более молодом возрасте. На мой взгляд, это не полковая дача, а летнее офицерское собрание полка. В городе офицерские собрания — это, как правило, либо отдельно стоящие здания, либо находились внутри казарм, а летом в лагерях каждый полк строил своё офицерское собрание. Это дом для офицеров, там библиотека, бильярдная, там ели, там проводили праздники, карточные игры и всё такое прочее. Но почему картина называется «Полковая дача»? Она из частного собрания. Это говорит только об одном. Картина продана через аукцион. Основные мировые аукционы — Christie's, Sotheby's. Так много было продано за границу шедевров из нашей страны в двадцатые-тридцатые годы XX века, что их переизбыток приводит к тому, что эти аукционные дома ежегодно проводят русские торги. Название «Полковая дача» — это просто неверный обратный перевод. То есть, перевод с русского на английский, потом с английского на русский, и офицерское собрание превратилось в полковую дачу. Только и всего. Скорее всего это офицерское собрание Егерского полка. На картине видны деревенские дома. Что это за деревня? Егерский полк входил в состав первой дивизии и был дислоцирован в лагере около Царскосельской дороги. За лагерем, если ехать из Красного Села, была деревня Николаевка с двух сторон от шоссе. На месте этой деревни, которая погибла в Великую Отечественную войну, сейчас дачные массивы. Последние дома исчезли в семидесятых годах. Они как хутора стояли там-сям в лесу.

А вот это самая известная картина художника «Рыбная ловля», которая вызвала общественный фурор. Написана художником в 1900 году. В 1903-м была представлена на выставке Санкт-Петербургского Общества художников в «Пассаже». Наверно, все опознали дедушку на картине. Это Лев Николаевич Толстой. Казалось бы, такой бытовой сюжет: ловят мужики рыбу бреднем. Руководит всем тот, кто старше. Ну, Лев Николаевич и Лев Николаевич, но сама картина, её подача вызвала бурю эмоций, обсуждений в обществе. На какой-то срок Бунин стал самым известным художником в Петербурге и, вероятно, в России.

Что же так всех смутило? Лев Николаевич без штанов и остальные персонажи. Остальные ладно, но Толстой без штанов — это новость. Всё закончилось тем, что из Москвы приехал критик и совершил по отношению к этому полотну акт вандализма. Он графитным карандашом написал по всей картине слово «мерзость», за что был арестован на неделю. Картину сняли на реставрацию. Она исчезла, и много десятилетий считалась утраченной. Писали, что Бунин уничтожил её, огорчённый всем этим. Когда появилось цветное изображение картины, стало понятно, что она жива. В 2014 году картина появилась на аукционе Bonham’s, была куплена анонимным покупателем, и сейчас находится в Соединённых Штатах Америки в частной коллекции. Главное, что она жива. Бунин объяснял свою картину очень просто. Он сказал: «Я уважаю Льва Николаевича Толстого как великого русского писателя. Но я не могу принять его чудачество». Так называли философские изыскания Толстого. В конце жизни он ударился в философию. Ладно бы просто философию, но он затронул церковные догматы. И был отлучён от церкви. Если бы Толстой публично повинился, его бы простили. Он не успел этого сделать, поэтому и похоронен не по православному обряду, а в Ясной Поляне в парке. А его философские идеи были очень популярны в начале XX века. Было даже движение толстовства. И Бунин сказал: «Я против идолопоклонничества принципиально». «Я против того, чем занимаются многие наши известные люди. И преуспел в этом господин Репин». Репин писал бесконечные портреты Толстого, в том числе, один из портретов Толстого в крестьянской одежде босиком. «Поэтому, — сказал Бунин, — я пошёл дальше и хочу показать всем, что Толстой такой же человек, как все мы. Поэтому я его изобразил на рыбалке без штанов, чтобы он их не замочил». А кто же второй? А вот это и есть Илья Репин. Вот так он походя пнул ещё и великого Репина.

Мы уже знаем, что Бунин умер в 1912 году. Он был похоронен на Волковском православном кладбище, которое сегодня известно как мемориальный Некрополь «Литераторские мостки». Наверняка все мы хоть раз бывали там, обязаны посетить это кладбище. Там же находится и семейный мемориал Ульяновых. В годы советской власти при реконструкции кладбища были снесены сотни надгробий, в том числе людей уважаемых. И эта потеря во многом считается безвозвратной. Туда же переместили захоронения с других кладбищ, нередко не перенося останки. Символические памятники, которые там находятся, являются кенотафами. Вдова художника приняла самое правильное решение, указав на памятнике, что это художник Наркиз Николаевич Бунин. Если бы на этом памятнике было написано, что он полковник Русской императорской гвардии, этот памятник был уничтожен, а так он осквернён, но сохранился. Сохранилось надгробие, то, что называют Голгофой, а крест снесли. И если кому-то из вас доведётся побывать на этом кладбище и увидите фамилию Бунина, вы сможете рассказать своим гостям немножко о жизни этого человека.

Благодарим Владимира Евгеньевича Богославского за чудесную лекцию

Текст создан с аудио-видео записи с использованием https://speech2text.ru/