Народный костюм: косоворотка.Часть 1: Разбор видов кроя. Пошив и крой из книг конца XIX-нач. ХХ в. Подлинники.
Именно народному костюму в его культурной самобытности в России повезло больше всего в смысле его сохранения до наших дней.
В указе Петра 1 -го облик крестьянской одежды не был затронут. А вот в городской костюм (в 17 -18 веке - костюм для бояр и знати) претерпел по указу царя, вернувшегося из путешествий по Европе, кардинальные изменения..
Первым и основным видом русской народной рубахи, о которых пойдет речь ниже, предлагаю рассмотреть - КОСОВОРОТКУ.
Этот вид именно русских/славянских народных рубах имел от остальных свои отличительные особенности: ЛАСТОВИЦУ , ПОДОПЛЕКУ (подкладка -второй внутренний слой рубахи, могла быть из любого другого материала, чаще - льняной холстины, по основе переда и спинки чуть пониже груди не доходя до линии талии) и БОКОВУЮ ПРОРЕШКУ/разрез/застежку.
Как считают большинство историков по костюму: основа кроя народной рубахи и легла, в последствии, в основу создания кроя для рубахи военной - гимнастерки.
Как она стала гимнастеркой?
Считается у многих наших историков, что косоворотка стала прообразом другой популярной рубашки - солдатской гимнастерки.
В 1880 году в Туркестанском военном округе солдатам для гимнастических занятий на жаре выдавали легкую русскую косоворотку. А потом просто прикрепили на нее погоны. Такой вид одежды стал самым распространенным в годы Первой мировой войны, революции и Гражданской войны в России.
С одной стороны они правы, а с другой, увы, это не совсем так. Потому что на тот момент сами косоворотки (русские рубахи) уже шились в народе по крою обычной мужской городской рубахи.
Грамотно говорить так: за основу гимнастерок был взят единый простой основной крой мужских рубах, только по русскому народному обычаю с косым воротом/боковой застежкой.
А именно по новой основе глде-то с 1850-х годов и к концу 19 века и стали кроится так же - косоворотки: с вырезом фигурной проймы, горловины и плечевыми швами посередине плеча, где уже отсутствовали основные качества косоворотки: ластовица и подоплека...
В результате в книгах по крою и шитью нательной одежды появились несколько видов мужского нательного белья: косоворотка, русская народная рубаха (с ластовицей, но без подоплеки и клинишек), рубаха дневная и ночная (так же с ластовицей). (См, например, книги по шитью за 1888 и 1911 год, и др.), а в военной униформе - гимнатерка-косоворотка, а в дальнейшем просто - гимнастерка.
——————————
Однако все по порядку...😉
Такой вид нижнего основного белья -как рубахи, люди носили с древнейших времен. И земли русские тому не исключение.
Другое дело, что назывались они у разных народов по их обычаям, например: туники, исподнее, нательное и проч. И вид этого вида белья немного и незначительно отличался как по годам изготовления, таки по общей обстановке в социуме.
На Руси уже к XII веку сформировались свои коренные обычаи и, соответственно, сам вид костюма. Одним из более распространенного вида рубах стали с того момента: КОСОВОРОТКИ.
Вообще косоворотками на Руси называли любую одежду или одеяние с косым воротом. Причем воротник мог присутствовать, а мог и нет.
Например: в 1848 году при раскопках была найдена кольчуга в виде косоворотки, относящаяся ко второй половине 15 века.
Некоторые публикации-источники утверждают, что косоворотки вошли в широкое применение у славян после татарского нашествия, чтобы рубахи отличались от татарского костюма.
Как появилась косоворотка - история.
Косовороткой рубаха называется по её застежке не по центру, а в сторону какого-нибудь плеча: чаще левого.
Как видно из источников(см.выше) именно застежка у ворота на сторону у рубах мужских стала наиболее популярна в народе после нашествия татаро-монгол(1237-41) , чтобы на Руси был отличительный вид от татарских рубах. Так же есть версия, чтобы православный крест при движении не выпадал наружу, что считалось и считается грехом, т.к. сам крест так и называется: нательный.
В древней языческой Руси до принятия православия*** рубаха запахивалась/застегивалась стандартно: посередине переднего полотнища. Длина застежки варьировалась от удобства ношения. Чаще всего приблизительно 1.5 - 2 пяди (пядь - мера длины в древней Руси, где большая пядь- 22-23 см, малая 17,8 см, P.S -сантиметровую ленту изобрели во второй половине 19 в.)
***Крещение Руси — комплекс взаимосвязанных событий в основном конца X века, включавший личное крещение киевского князя Владимира Святославича, его окружения и населения крупнейших городов Киевской Руси.
Как правило изучение древнерусского народного костюма чаще всего начинают с Х в. ***
Ширина полотен стана (основы)варьировалась от ширины полотна, а последний в свою очередь от ширины ткацкого станка : от 35 см до 80 см.
И была порой рубаха больше похожа на тунику. Особенно праздничная. Детали кроя были в виде геометрических фигур: прямоугольники, треугольники, квадраты.
Т.е. к стандартному виду по вырезу на груди у мужских рубах с 13 века(а некоторые источники говорят ,что с 11-го)дополнился еще и вид с косым воротом(косоворотка).
Косоворотка у славян стала со временем основой любого костюма.
Повсеместно встречались рубахи по цвету белые, небеленные, и с красным тканьем в клетку , и полоску. Они были рабочими и праздничными, все зависело от богатства отделки.
До середины 19 века рубаха кроилась точными квадратами и прямоугольниками: и сам вырез по горловине был прямым, и место для вшивания рукавов оставляли не зашитым во шве.
Проходило время, и прогресс не отставал. Крестьяне, особенно после отмены Крепостного права* в России в 1861 году, стали уезжать в города на заработки. Так городское население стало постепенно смешиваться в моде с сельским. Приезжая из города люди стали привозить в деревни и села и одежду. Такой работник в жилете, пиджаке и сапогах считался в том же селе богатым женихом…
*3 марта 1861 года Александр II подписал манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей». Этот документ фактически отменил крепостное право, существовавшее в России на протяжении нескольких столетий.
Так постепенно у крестьян не только поменялся, а даже упростился сам крой рубах. Вместе с тем и появились такие виды костюма, как жилет, пиджак, пальто, сапоги, ремни кожаные, картузы, к концу 19 века и штаны и даже сюртуки. А у женщин - модные платья, расписные шали-платки.., хотя намного проще и не по последней моде, чем у городских жителей.
Некоторые наши современные источники пишут, что, например, жилет - в Новгородской губернии в 19 веке - национальная народная одежда крестьян, что в корне не верно, увы...
Из стандартного прямого кроя по прямоугольникам, квадратам и треугольникам, крой стал приобретать более цивилизованный городской вид.
Сначала в народной рубахе рукава стали широкими и собираться по верху оката вшивания рукава.
Затем появилась и плавная изогнутая линия проймы, полукруглый вырез по горловине и сверху у рукава - окат.
А вот ластовицы уже отпали за ненадобностью - из-за выреза проймы и окату рукава, где её уже стали закладывать в сам крой.
В результате к концу XIX века народная рубаха-косоворотка по крою стала такой же как мужская городская рубашка.
Ну, а в список мужских рубах в книгах по их изготовлению (как правило этот вид рубах описывался в книгах женского и нательного белья) стали входить и народная рубаха и косоворотка, как отдельные виды.
Мало того, крой народной-русской рубахи вида до 1850-х гг использовали и в городском костюме, называли его ночной рубашкой, а у военных - этот крой шел при пошиве спортивных рубах, т.к. он, с ластовицами, был очень удобным в эксплуатации.
Т.е. утверждение, что гимнастерки военные, появившиеся со второй половины 19 века у русской армии, пошли именно от кроя косоворотки верно только от части - самого названия косого ворота.
Изменение основного вида кроя косоворотки- народной рубахи с середины 19 века был постепенно заимствован в народе у вида мужских городских рубах. Причем это делалось постепенно, и сильно запаздывая по времени. Но одно оставалось неизменным - разрез на груди делался сбоку, причем с разного.
Сначала появились уходящие из городского вида широкие рукава к середине 19 в. Потом уже к 1860-70 годам на смену им пришли обычные прямые , но с фигурной проймой и горловиной, а кое-где и с манжетами. Именно этот крой и был экономически самым дешевым.
Военную форму шили как в швальнях-мастерских при полках, так и нанимали подрядчиков, которые заказы на пошив формы делали в деревнях и селах, где форму изготавливали те же крестьяне. Что так же было дешевле, чем заказывать в городских мастерских.
Так постепенно, к концу 19 века универсальный экономичный крой мужской рубахи, распространенный по цивилизованным странам где-то с 1850-х годов стал единым как для городского населения, так и в народе. И уже с конца 19-начала 20 вв в России этот крой закрепился и в источниках и в образе большинства населения СССР как «крой народной рубахи-косоворотки».
Скажу больше: этот самый простой крой является основой для мужских рубах и поныне(кроме разреза сбоку - олицетворяющего именно русскую косоворотку),только появилась кокетка, стали обязательными манжеты, планка-застежка до конца по середине переда и отложной воротник со стойкой.
Ну, а в конце 19-нач. 20 века в книгах все это выглядело так по основному крою различного вида рубах:
Из книги Ю.э, Ошин «Руководство кройки и шитья», 1911г. Где в разделе «Мужское белье» собраны виды мужских рубах:
(крутите вправо)
Из Приложения к «Вестнику Моды» за 1888 год в «Курсе кройки, примерки и шитья белья» публикуют про мужские виды рубах:
--------------—
Картинки ниже даю из:
Презентации книги Е.Мадлевской «Косоворотка»
---------------------------------------------------
продолжение следует…
—-——-————-————-—————-
Читайте так же
Возвращение к национальному костюму в армии и моде в России в конце XIX в. История, фото.
"Костюм в России XV-начала XX века" - Обзор книги. Часть 1: Вступление. Русский народный костюм.
Чертежи кроя мужской народной одежды: казакин, жилет, рубаха и т.д. из разных источников. Фото.