ОТЕЦ И СЫН. ЧТО ПРОИЗОШЛО В АБИДОСЕ
ОТЕЦ И СЫН. ЧТО ПРОИЗОШЛО С НАДПИСЯМИ В АБИДОСЕ
О.В.Кругляков
Храм Осириса в Абидосе, большая часть комплекса которого построена царём 19 Династии Сети I. Первый крытый гипостильный зал Храма.
Строительство этого зала начато Сети, а достройка и формирование интерьера произошли в период правления его сына, Рамсеса. Стены, колонны и архитравы нового зала, поэтому, покрыты рельефами, славящими уже нового царя, или посвящёнными богам от его имени.
При достройке использовались и детали, заготовленные ещё при Сети, в частности архитравы с надписями, содержавшими его титулатуры и имена. И надписи на некоторых из них необходимо было теперь поправить "под нового царя", Рамсеса. Для этого заштукатуривались (раствором шпаклевались углубления) старые надписи, а поверх - высекались новые.
Интересующий нас рельеф нанесён на правой стороне продольного архитрава из песчаника, лежащего слева над вторым по счёту от входа межколонным пролётом главного центрального прохода первого зала (Рис.1).
Он представляет собой наложение (что-то сродни палимпсесту) части титулатуры и тронного имени царя Рамсеса II на штукатурку, покрывавшую первоначальную надпись.
При такого рода «перебивках» надписей на камне прочных пород приходилось дроблением полностью уничтожать ненужные иероглифы и в получившейся лунке делать новые: надпись получалась двухуровневой по глубине. С песчаником храма Сети I было проще. Новые символы делались но штукатурке просто скрывшей прежние.
Осыпавшись, часть штукатурки обнажила эту первоначальную надпись – Небти-имя (Рис.2), титулатуру и тронное имя (Рис.3), принадлежавшие его отцу, Сети I. Из-за того, что старая и новая надписи углублены одинаково, их совмещение толкает людей с неустойчивой психикой на неадекватности восприятия.
---------------------------------------------
Исходная надпись:
- Концовка имени небти - «две владычицы» царя Сети I, (…покоритель девяти луков).
2. В центральной части надписи титул (Царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка обеих земель), выписанный пред картушем, содержащим тронное имя.
3. Первоначальное имя царя в картуше - тронное имя Сети I, (Вечна есть справедливость Ра)
Новая надпись:
- Небти-имя царя Рамсеса-II, (Обе владычицы. Защитник Египта, покоритель чужих стран).
2. Титул (Царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка обеих земель), выписанный перед картушем, содержащим тронное имя, оказался неизменным и общим для отца и сына, сын его штукатуркой не покрывал.
3. Вместо тронного имени Сети I в заштукатуренный картуш внесено тронное имя Рамсеса II, (Всесильна есть Справедливость Ра, Избранный Ра)
-----------------------------------------------
Архитрав в том же зале (Рис.4).
На вертикальной плоскости - концовка небти-имени (…покоритель девяти луков) и начало Золотого Хорова имени (Тот, кто обновляет короны, кто покорил девять луков во всех странах) царя Сети:
На нижней плоскости – титул (Царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка обеих земель) и тронное имя Сети (Вечна есть справедливость Ра). Новая надпись здесь не наносилась.
---------------------------------------------
Ещё одно наложение надписей из того же зала на Рис.5.
На архитраве замена Хоровых имён. Изначально это было Хорово имя (начало имени) царя Сети (Могучий бык, возрастающий в Фивах, тот, кто даёт жизнь в обеих странах):
Потом его зашпаклевали и поверх вырезали Хорово имя царя Рамсеса (Могучий бык, возлюбленный Маат):
Когда шпаклёвка осыпалась, получилась абракадабра из двух наложившихся надписей.
Храм Сети I, Абидос, снимок 1908 года (Рис.6).
Крыша ещё не восстановлена. На архитраве видна (чтение вправо) концовка небти-имени (…покоритель девяти луков) и начало Золотого Хорова имени Сети (Тот, кто обновляет короны, тот, кто покорил девять луков во всех странах):
***
Шарлатанами распространяется ещё идея, что во всём Египте не сыскать более таких наложений, посему ЭТО - не наложение, а уникальный самодостаточный рельеф, изображающий технику древней высокоразвитой цивилизации (ДВЦ). Так весь Египет обыскивать и не надо, поскольку здесь же, на задних сторонах тех же архитравов того же первого зала храма есть ровным счётом те же наложения имён сына на имена отца.
Они сильно закопчены факелами. Зашпаклёванные углубления прежней надписи светлее старых углублений, где шпаклёвка вывалилась, и новых иероглифов. На шпаклёвку легло меньше копоти, чем на песчаник. Наверное, она менее шершава. Местами на шпаклёвке есть сколы. Они выглядят ещё ярче.
На Рис.7 и Рис.8 – полные аналоги, близнецы общеизвестного рельефа, который полностью проанализирован выше. На рельефе Рис.7 из иероглифа мен (Мен-Маат-Ра) в картуше шпаклёвка вывалилась полностью, виден чистый песчаник архитрава.
------------------------------------------------
Другие наложения на архитравах первого колонного зала храма Сети I…
-------------------------------------
Заупокойный храм Сети I в Западных Фивах. Знакомый вариант небти-имени царя, чтение влево:
Сын в этом храме отца тоже отметился(Рис.13). В том числе и на архитраве над входом. Небти- имя Рамсеса II (только буква «М» здесь сова, а не петля), чтение влево:
------------------------------------------------
Луксорский храм. Кварцитовая база обелиска (Рис.14). Концовка небти-имени Рамсеса-II на правой стороне (начало – на лицевой стороне). Здесь «М» - петля. Чтение вправо:
--------------------------------------------------
На Рис.15 фрагмент надписи на основании «ленинградского» Сфинкса Аменхотепа III из Ком-эл-Хеттан.
…покоритель девяти луков, Царь Верхнего и Нижнего Египта, Владыка обеих Земель…
Это – восточный сфинкс, обращённый лицом к устью Невы. Надпись (чтение влево), обращённая к тротуару, начинается, собственно, на западном торце основания, под передними лапами Сфинкса и гласит (перевод Е.В.Черезова):
Да живет Хор, могучий телец, воссиявший в правде. Обе владычицы, установивший законы, успокоивший обе земли. Хор золота, телец царей, покоритель девяти Луков. Царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка обеих земель «Небмаатра, отпрыск (яйцо) Ра», Сын Ра, любимец его, «Аменхотеп властитель Фив», образ Ра перед обеими землями. Хор добрый, владыка вечности, которому дана жизнь, достоинство, счастье (?), здоровье, [причем радуется сердце его подобно Ра навечно].
У Аменхотепа III (18дин.) в имени «золотого Хора» употреблена формула «покоритель девяти Луков», выписанная аналогично формуле, использованной в небти-имени Сети I (19дин.). Если учесть, что после перетрясок Амарнского периода и массового уничтожения надписей, сфинксы реставрировались предположительно именно в период царствованья Сети I, это неудивительно.
Е.В.Черезов:
…Когда же произошло восстановление надписей на сфинксах? Об этом прямых указаний, конечно, мы не найдем, но у нас есть надписи, разрушенные при Эхнатоне, на которых остались пометки о восстановлении. В Каирском музее хранится большая строительная надпись Аменхотепа III (№ 34025, recto). Наверху она имеет пометку: «Возобновлена царем Верхнего и Нижнего Египта Менмаатра», т. е. Сети I (1337–1322 гг.). Эта надпись помещалась когда-то в храме, перед которым стояли наши сфинксы. Поскольку они находились рядом, то разрушение их в период религиозного переворота Эхнатона, очевидно, произошло одновременно. Следовательно, и восстановление надписи на сфинксах, вероятнее всего, было произведено также одновременно, в царствование Сети I.
На Рис.7 видно, что между окончанием фрагмента «покоритель девяти Луков. Царь Верхнего и Нижнего Египта» и «владыка обеих земель» на плоскости имеется уступ и вся надпись, находящаяся правее и включающая «покоритель девяти Луков. Царь Верхнего и Нижнего Египта», лежит в выемке, образовавшейся после стёсывания прежнего текста.
http://egyptiaca.narod.ru/articles/cherezov-sphinx.pdf
***