Общность жён в современном обществе

Одно из тяжких преступлений против морали, нравственности, традиционных ценностей вменяемое большевикам - это обобществление женщин, введение общности жён.

Нет ничего смешнее высокоморального ужаса стражей морали и традиционных ценностей по поводу мнимого разрушения семьи и введения общности жён большевиками. Если бы даже большевики в своё время считали бы необходимой общность жён, то у них не было бы надобности её вводить, общность жён существовала почти всегда.

Блюстители строгой морали, патриархальной семьи и традиционных ценностей, не довольствуясь официальным браком, не говоря уже о проституции, видят особое наслаждение в том, чтобы соблазнять жён друг у друга.

Ярчайший пример здесь - Константин Валерьевич Малофеев, крупнейший пропагандист нерушимости брачных уз, который разведясь со своей законной, венчанной супругой Ириной Вильтер, женился вновь на Марии Львове-Беловой которую он увёл из многодетной традиционной семьи православного священника.

Современные социально-экономические отношения неизбежно порождают общность жён, как общность коммерцианализированную, они с неизбежностью порождают проституцию, которая часто становиться единственным доступным источником дохода позволяющим молодым девушкам вырваться из убожества жизни в глубинке.